[希望之谷]的文章

由冰清周五九月 19, 2008 5:46 pm

大概去年的這個時候，雪隆地區一群關心古蹟的朋友發起了保存“希望之谷”──世界第二大的麻風病院──雙溪毛糯麻風病院的運動。這可以說是在我國第一次由年輕人發起的古蹟保存運動，參與的包括大專學生、講師、社會工作者及一些專業人士等。因為保存運動，這一年來希望之谷的種種變化，都被一一的記錄了下來。

其中變化最大的，莫過於在去年50周年國慶日後，內閣通過拆除計劃，發展商將怪手開進東院，拆除了兩個主要的聚落建築群及監獄等重要設施。我們試圖透過文化、藝術及文物部，再向政府請求保留這個重要的歷史文化遺產，但最終文化部官員礙於行政權力的限制，只能屈服於內閣命令之下。

看見一棟棟的房舍被怪手拆除，我們感到悲痛及無奈。悲痛的是，這麼一個具有重大歷史及文化價值的文化遺產，在自己眼前化整為零，前人對國家醫療、建築、城市規劃的貢獻，就因為一些官員的無知，而被一一抹殺了。無奈的是，縱然我們擁有號稱跟得上時代的文物法令，但幾次古蹟保存事情，如蔡正木故居拆除、歌梨城徵收及希望之谷拆除等，都一再證明了這條法令沒辦法及時產生保護的作用。直接一點來說，就是無牙老虎一隻。希望之谷事件，就好像一面鏡子，實實在在的把國家文化政策的弊病一一投射出來。

由於拆除風波鬧得很大，幾乎所有本地媒體都可以看到相關報導。對搶救希望之谷支援小組來說，這是一次難得的機會教育。即使希望之谷最終沒能完整保存，但拆除事件引起的效應，對未來我國的古蹟保存肯定會有一定的警惕作用。因此，如何將整個保存過程記錄下來，再透過媒體加以傳播，漸漸吸引更多人關注古蹟保存的問題，便是保存小組此時最優先的工作。無論如何，我們相信，只要繼續推動下去，下一次的事件就不會比這一次的糟。換言之，我們還是可以從事件當中，找到正面的價值及原動力。

受到瑪拉工藝大學發展影響，去年9月拆毀的地區，約佔整個麻風病院範圍的五分之一，受影響的居民一共有四十多戶，目前都已安置在中院院居，重新開始生活。那些被拆除的房子大部分都保有測繪及影像記錄，然而，那些尚未拆除的東院院區建築及中院、西院等，還有相當多的有形文化遺產亟需人手幫忙紀錄工作。此外，受到拆除影響，從東院搬遷到中院的居民，以及中院、西院等兩百多位居民的口述歷史訪談及紀錄工作，也還在進行當中。

失去了五分之一院區，小組成員并沒有受到打擊，反而更加積極推動更多社會工作，包括組織導覽隊伍，號召更多外界人士到希望之谷參觀、邀請專業攝影師到希望之谷拍照、舉辦攝影展、資料展、口述歷史調查、建築測繪、記錄片拍攝、社區關懷等。在一年時間內，已經累積了相當豐富的成果。

我大略估算一下，從保存運動開始到現在，透過小組成員的導覽，到希望之谷參訪的人數將近兩千人，其中包括社團、藝術中心、宗教團體、中小學生等，當中又以年輕人以及中學生為最多數。由此可見，維護歷史及保存古蹟已不再是老人家的專利；當看到愈來愈多年輕人關懷歷史古蹟，總會讓人覺得安慰。倘若我們能夠及時教育這些年輕人，讓他們有文化遺產保存的觀念，假以時日，當他們邁入成熟期，社會資源都掌握在他們手中時，文化遺產的保存工作就會更順利了。

如果你還沒到過希望之谷，歡迎你找一天去那裡走走。需要導覽的話，請上http://valleyofhope.blogspot.com，一群義務的導覽人員會非常樂意帶你去走一走。

星洲日報／街巷語絲．張集強．2008.08.17

由冰清周五九月 19, 2008 5:49 pm

種族的藩籬張集強 (文化空間*星洲廣場)

2008-09-14 10:47

走在希望之谷中院的道路上，兩旁皆是荒草淹沒的房舍，牆壁上長滿草藤，一直攀緣到屋頂，大自然的力量讓你驚嘆不已。以為都是沒有人居住的房舍，可房子裡還依稀傳來第五台（哦不，這年代已改為AiFM）的聲音。突然依呀的一聲，木門打開，蹣跚走出來一個年約七旬的老人，光裸上半身，甫一站定，便發現你站在路旁，好奇的對望。你注意到他的面容有一些缺陷，跟其他同樣居住在谷裡的老人一樣，顫抖的身軀，竟還奮力的舉起右手，向你打了個招呼。

你微笑趨前跟他握手，發覺那是一隻關節都已變了形的手掌，手指長度恰好只剩下一半，手心傳來的是一股異樣的觸覺，長滿了厚繭的手。他笑說那是做太多粗活的緣故。心裡其實明白，那是因為手指都沒了，只能用手掌肉奮力去握，長時間累積下來的重繭。

一看他房子便知道，他不是從東院搬來的那一批人。當年為了快速完工，以便容納全國各地遷移進來的麻風病人而興建的預鑄水泥板房子，竟然不如那些更早以前在東院興建的磚屋。不均勻沉陷造成的傾斜，從水泥板的縫隙便能看得出來。屋頂的水泥瓦片，因為長時間風化，表面變得愈來愈粗糙，隨鄰近的青龍木越長越高，附生植物的種子隨風傳播到屋頂上，根生在水泥瓦片的孔隙中。時間一久，整個屋頂便像長了毛髮一般，翠綠的苔蘚佈滿了剩餘的屋台，人造的房子已經融合成大自然的一部分了。隨行的學生提醒了你，真像宮崎峻漫畫裡的世界，想想還真是的，難怪感覺上有種熟悉感，原來就是《神隱少女》中，因為父親的突發好奇心，繞過舊山道後發現的荒僻世界。

住在這裡有多久了？你笑問他。有50多年了，當年從檳城木寇山搬遷到這裡，原來房子裡有4個室友，隔壁也是4個，現在只剩下他一個人了。一個人住也很不錯，雖然日子無聊了一些，但環境很清淨，白天種花，晚上看電視，不知不覺一個人已住了十幾年。

[希望之谷]的文章 Voh-he10

希望之谷的巴刹

這裡過去隔幾間，原來也有馬來人在住。以前不管是什麼種族、什麼宗教，大家都是好鄰居。想起某一天經過中院的木屋區時，看見一個讓人印象深刻的畫面：兩個緊鄰的木門，一個上面貼春聯，另一個門框上掛了一個爪夷文可蘭經的木製相框。雖然房屋裡的人都不在了，但這兩扇門彷彿訴說過去。在病院裡種族相處融洽，因為感染了疾病，所以大家都住進來了，沒有誰是寄居、誰是土地主人的問題。

往前看去，路的盡頭處一道新築起的圍籬，將約10棟房子圍起。房子剛經過整修，屋頂剛舖上從東院拆除房舍後回收再利用的進口屋瓦。過去，在希望之谷的居住區都沒有看見過圍籬，怎麼最近卻築起來了？你好奇的問，老人說那是從東院搬來的馬來居民，因為中院有太多的流浪狗，所以承包商便幫他們建了一圈籬笆。可是籬笆的鐵門從來不關，後來你看見幾隻小狗在籬笆內外亂竄，倒也沒有人驅趕。以前跟大家住在一起時，也有很多野狗呀，就是不明白為什麼以前不怕，現在卻怕了起來。

這一道圍籬，將兩種膚色不同的居民硬生生的隔開來了。因為區隔了，你我之分的意識變得更為清楚，住在裡面的叫保留或特權，住在外面的只要跨越就有可能被視為侵犯。因為被保護，所以就更加的自覺矜貴。雖然圍籬外面同樣有新裝修好的房子，但不知道是否因為這層圍籬，更加深了彼此之間的對比。感覺上，裡面的房子好像修得比較好哦！這是學生說的，你竟然也有了這樣的感覺。

回到辦公室，腦海不斷出現圍籬的畫面。覺得有點不太對勁，隔壁的馬來同事問起戶外教學，你只能跟他們說還不錯，剩下那些在你心裡面的種種疑問，就只能留在心裡了。

那是你無法跟他們提起的事情，雖然彼此坐得那麼靠近，但彷彿已經有了一道無形的藩籬。

星洲日報／街巷語絲．張集強．2008.09.14

由凡人周五九月 19, 2008 6:11 pm

为了让大家更了解希望之谷，放了希望之谷的简介和大事纪让大家看。

简介

位于马来半岛的双溪毛糯麻风病院（Sungai Buloh Leprosy Settlement）正式成立于1930年8月15日，是当时英殖民共和联邦国家最大、设施最先进的麻风疗养院和研究中心。1923 年，特拉维斯医生（Dr. Traverse）在新加坡的热带医学大会上，提出以开明政策创造一个“近乎自供自足的小区”，以改善麻风病患的生活条件。随后便开始物色地点，并最终觅得这个距离吉隆坡约25公里，三面环绕着山林（后划为森林保护区），两河汇聚的山谷盆地。这个地方不仅气候宜人，环境幽雅，对麻风病患而言无疑是一个很好的自然疗养场所。

根据特拉维斯医生的理念，麻风病患虽然在立法上属于必须被隔离的一群，但却不应将他们当作囚犯那样对待。因此，他所提出的社区理念，是没有设下藩篱，并且应该同时兼顾病患生理和心理两个需求层面，让病患如同外界社会一样地生活的园地。

双溪毛糯麻风病院社区规划

莱利医生（Dr. Gordon A.Ryrie）在他所书写的《马来联邦双溪毛糯麻风病院》（1923）的小册子中指出：“隔离政策所需处理的三大问题：居住（Housing）、管理（Control）以及医疗（Treatment）。这些都涉及个人的生理和心理两个层面。若这些问题处理不当，将造成隔离者的痛苦，及人类整个历史文明的悲剧，……双溪毛糯联邦麻风病院的设立就是要提供较理想的居住、管理和医疗环境。”

Picture:Click to zoom
上图为双溪毛糯麻风病院规划图。整个社区可以分为三个部分，即：东院、西院和中院，分别在不同阶段建竣。即：

* 东院：1929年建竣，是麻风病院社区中最早开发的部分，由病房和行政区组成。这里的建筑群主要为年长者的赡养院，专门安置失明和残障人士。

* 中院：1930年完成，为应付不断增加的病人而新建病房的住所。

* 西院：1936年开始进行的第三阶段工程。

大事纪

1923年，特拉维斯医生（Dr. Traverse ）在新加坡的热带医学大会上，提出以开明政策创造一个“近乎自供自足的社区”，以改善麻风病患生活条件。

1930年，双溪毛糯麻风病院的西院和东院建竣，并于8月15日正式开幕，成为当时英殖民共和联邦国家最大、设施最先进的麻风疗养院和研究中心。

1935年，发行只限院内流通的纸钞，检验纸钞会否传染疾病，直至1938年停止发行。

1936年，配合病患人数日益增加趋势，最后阶段的中院部分工程展开，以增加更多房屋。

1946年，第一个有效治疗药物Dapsone（DDS，氨苯（石风））开始投入治疗麻风病。

1948年，在双溪毛糯麻风病院内初步发现麻风杆菌已变种，开始对Dapsone产生抗药性。

1959年，在东院社区建立的多用途综合礼堂正式建峻，马来西亚（当时还是马来亚联合邦）第一任首相东姑阿都拉曼（Tunku Abdul Rahman）莅临主持开幕启用仪式。

1964年，该院与英国伦敦的医药研究院合作，使用试验老鼠经过1年研究后，在该院发现有抗药性的3名病人，证实了对Dapsone的抗药性。

1969年，百年历史的槟城木蔻山麻风病集中营的315名病患，大规模迁移至双溪毛糯，前者于较后关闭。

1976年，发现首宗原始耐药。双溪毛糯的动物之家被用来进行脚垫调查，这是第一次在亚洲进行。

1981年，双溪毛糯麻风病院与英国医药研究院的14年合作计划，共在多份医药和科学刊物发表了约百份研究报告。

1981年，世界卫生组织建议使用Dapsone、Rifampicin和Clofazimine 3种药物组成的联合化疗，成功解决麻风杆菌对单一药物治疗的抗药性。麻风病变得容易治愈，病患人数开始剧跌。

2007年

7月10，日本地古迹研究学者林永隆以个人名义，致函马来西亚文化、艺术及文物部（简称文化部）、卫生部、雪州卫生局及高教部等单位，要求整体保留双溪毛糯麻风病院为古迹，并说明其保存价值。较后卫生部长宣布成立跨部门委员会研究。

7月22日，古迹保护机构执行主任伊莉萨白卡多萨在《新海峡时报》发表“There's Hope for The Valley of Hope”。

8月12日，隆雪华堂青年团率团前往该院进行实地考察。8月13日玛拉工艺大学承包商首度展开拆除工作，东院监狱成为首个下手目标，导致病人和学者不满和担忧。

9月3日，该院3度遭承包商强行拆除后，文化部动用2005年保***令第27条停工令，及第33条文暂时保***令，对漠视停工指示的承包商发出最严厉警告。法令有效期限90天。

9月5日，隆雪华堂召集关怀小区行动小组筹备会议，命名为”抢救希望之谷支持小组”，并架设网站“希望之谷”（ http://www.valleyofhope.blogspot.com ）。

9月20日，抢救希望之谷支持小组举办“希望之谷 - 牵手过中秋”中秋晚会，与该小区居民同庆中秋。

10月9日，文化部副部长黄锦鸿向媒体证实，卫生部、教育部及文化部三造经过内阁讨论后，仅保留双溪毛糯麻风病院部份“具有文物价值”的建筑物，不完整保留麻风病院。文化部于9月3日所发出的停工令也被收回。

（以上1923年至2007年9月3日年为止的大事纪底稿，引自“双溪毛糯麻风病院功成身退？”《东方日报•国内专题》,2007 年9月6日。

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