天行健与五行 —— 人类的旅程
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天行健与五行 —— 人类的旅程
人类是由五行组成.人的身体属于土性,和矿物相呼应;人的情感属于木性,和植物相呼应;人的理知属于火性,和动物相呼应;人的灵性属于水性,是人的特性;人的精神属于金性,是人的本性.
人类的成长和进化有两方面.一是在身心方面,是每个人都要走的属于土,木,火,水,金的五段路程.一是在意识方面,是人类全体所要穿越的类似的五个阶段.
一个人的身心成长始于出生后数年的婴儿期.正如五行中的土和矿物给万物进化奠定基础,同样,婴儿期也给一个人一生的进程奠定基础.婴儿期就是一个人生活的种子.直到二十五岁左右,就在孩童身体发育成长的当儿,他的欲望和情感,就像木和植物一样,开始萌芽成长,展示活力.从二十五岁到四十岁左右之间,人的理性,就像上冲的火焰或充满活力的动物一般,经受种种锻炼而逐步昇华.到五十五岁左右,日滋月益的历练和经验的积累,宛如江河汇成海洋一般,使人在待人处事各个方面达到炉火纯青的地步,以致事事都比已往更能掌握全局.最后到了七十岁左右,精金百炼的人生令老人变得比任何时候都更洒脱达观.当然这是人一生的典型描述,不能百分之百地适用于每个人.然而大致的轮廓和突出的特点是肯定的.还有,身体,情感和理知各个方面在演进的各个阶段都是重叠的,而不是断层的.
人类全体在三界中不断提升自己的意识.这个意识的提升其实就是遵循着老子所讲的人类合天的五段路程.在这五段路程中,由于五行真象和五行实物属于两个领域,除地位卓越的金象和水象之外,其它三象和它们所生的实物,即土,木和火,一边进行斗争,一边进行合作.斗争,因为土,木,火的真象属于一性,而土,木,火的实物则属于矛盾的二性.合作,因为真象生实物,所以真象实物二者相通.在这个斗争和合作过程中起着关键作用的是水象和火象.事实上,只有水象的智慧才能启发如火一般理性的意识,使理性发掘自己本有的超理知的理智潜能,而向火象俯首称臣.受过洗礼的理知现在可以更好地掌控人类的全部发展进程.人类的意识,也跟个人身心成长一样,在身体,情感和理知各个方面的提升,除了最后两个阶段外,都是重叠的,而不是断层的.
第一个阶段是知常曰明的阶段:即知道一切都要落地归根,还原于一的阶段.这个认识是人类意识提升的基础.人类土性的身体是这个阶段的重心.土象在人体内撒下来自金象生命的种子,为的就是让它能结出真人的果实来.人类在漫长的岁月中经历各种源于土性的矛盾和痛苦之后,终究在土象的影响以及火象和水象的协助下悟到了,人生的意义不在于吃喝玩乐,而在于归根,复命.这个启蒙意识令人类从追求物质享受转身走上精神的道路.这迈向归根还原路的新生将通过木,火和水三个阶段达到的金的终点.
在一二三的框架中,金是一,土是三,其它三行之和是二.就此一二三的框架而言,木属于第二阶段的第一步,火和水分属第二阶段的第二,第三步.这是人类意识提升五个阶段的另一种分法.
就像土是在土象的影响以及火象和水象的协助下奠立了明的基础,同样木是在木象的影响以及火象和水象的协助下不断地吸取感性能量,使人类的精神生命能发芽成长.植物种子就是在土中克服障碍吸取了养分才破土萌芽的.人类在已萌芽成长的欲望和情感的滋润下,一方面享受着逐步强化的快感,而另一方面却为欲而恼,为情所困,无可奈何.在明的光照下,人类理会到,只有容万有,即只有容纳现在发生的,过去已发生的和将来要发生的一切,包括所斜谎岫裢春薜氖挛镌谀?才能从欲情的旋涡中解救自己并排除精神生命的障碍,才能让肉体内真人种子发出嫩芽而茁壮成长.知常乃容,即是知常之后会自然走出能容一切境遇的一步.这是属于感性方面意识的提升,是整个意识提升的第二个阶段,也就是,按一二三模式的由三返二的第一步.
容乃公.容已化欲情矛盾和因而产生的痛苦为力量,使人类的新生发芽成长.现在,火象在水象的大力支援下,百尺竿头更进一步,烧毁火的理知停滞于分化的局限性,使人类的生命能藉着理性与”一”的认同而分辨虚实,而昇华.自此以后,人类主分的下乘功能理知就变成了主合的上乘功能理智的助手,二者不再龃龉,而开始合作无间.为此,人类已被提升到不为事物分割的表象所惑的真理境界,不会再偏执阴阳二者的任何一端.人类会对一切事物一视同仁,真正做到公.这是人类在容净化感性生命力后所得到的理性生活的飞跃.这是水象和火象给火洗礼所带给人类的善果.人类一直面对的矛盾已不复存在.这是人类意识提升的第三阶段,也就是由三返二的第二步.
由于理性的飞跃或昇华,人类有条件做到公乃王.这是第四阶段,或由三返二的第三步.木象把人类从感性的困扰中解放出来,使生命萌芽成长.火象解决了属于理性的二元矛盾,使阴阳彼此认同,以致促成生命的昇华.水象则是海洋,统率全体水流,是呈现在地球上的一朵美丽无比的水花.人类的生命宛如一棵树,种子发芽成长,树干从地面拔地而起,树枝开花,筑成一个上下和谐的王国.自此,知常的人类能容能公的心性与充满智慧的灵性融为一体,使纯真的人类真正成王,统治物质世界.人所以为人的本质终于展现出来了.再进一步就踏入登峰造极的精神界了.
人类的生命由撒种,萌芽,成长而开花,就等着结果了.水的归位给人类带来了王冠.生命通过自己生命力的充分发挥已纳入大海,归根还原.剩下的最后一步就是等着与金象合而为一了.只有金象可以使人类成为一个光辉灿烂,完满无缺,不可分割的整体.人类地球之旅到此抵达了一的终点,抵达了天或精神之所在.王乃天这第五阶段是金象和金从未分离的高超境界.这里所达到的一,即是人类不可分割的整体,即是天.这个天近似那至高无上的天外之天.到了这个阶段的人已成为真人,或天人--似天之人.下一步就是天乃道,但那已不是人间的事了.
人类是依照人的五行真象而仿制的五行体.这五行体的演化进程是由彼此交叉的两条进化路线织成的:一条是个人身心成长的路线,一条是全体人类意识演进的路线.个人身心成长的经验给人类意识的提升提供了必要的条件;人类意识的提升同时也帮助了个人的进步.这两方面的发展进程是彼此交叉,环环相扣的.
总之,人类意识的提升始于属土的肉体.土内蕴涵的金象精神生命使人超越物质享受.木象在水象,火象引导下的生命活力使人摆脱欲和情的骚扰.火象发出的光射毁理知的偏执,使人能分辨事物的虚实.当人类升到如水般的灵性层面时,出现在眼前的只是精美绝伦的汪洋大海.到达似金般的精神时,人类便可归位真人,俯视全球了.
人类的归程从土开始.土是五也是三,属阳性,怀有精神生命.这位居于三的生命透过位居于二的阴性生命力,达到属阳性的一性的永生,使精神生命得到圆满体现.木和水皆为阴性,火虽为阳性,但被夹持在两阴之间,也就与木和水共同肩负起属阴的桥梁作用.土象的生命接受了木象,火象和水象的熏陶最终在金象中得到体现,天生地,地生人,人借地归天.一个大循环最终完成了.
所谓修道者应该是走在人类提升意识道路上某个阶段的人群.他们在知常的基础上不断超越自我,开阔对常的视野,加深对常的感悟,使自己的意识能一步一步地由三返二归一.他们的进步就是带动全体人类意识提升的一个积极组成部分.
人类目前是处在意识提升进程中的哪个阶段?
人类的成长和进化有两方面.一是在身心方面,是每个人都要走的属于土,木,火,水,金的五段路程.一是在意识方面,是人类全体所要穿越的类似的五个阶段.
一个人的身心成长始于出生后数年的婴儿期.正如五行中的土和矿物给万物进化奠定基础,同样,婴儿期也给一个人一生的进程奠定基础.婴儿期就是一个人生活的种子.直到二十五岁左右,就在孩童身体发育成长的当儿,他的欲望和情感,就像木和植物一样,开始萌芽成长,展示活力.从二十五岁到四十岁左右之间,人的理性,就像上冲的火焰或充满活力的动物一般,经受种种锻炼而逐步昇华.到五十五岁左右,日滋月益的历练和经验的积累,宛如江河汇成海洋一般,使人在待人处事各个方面达到炉火纯青的地步,以致事事都比已往更能掌握全局.最后到了七十岁左右,精金百炼的人生令老人变得比任何时候都更洒脱达观.当然这是人一生的典型描述,不能百分之百地适用于每个人.然而大致的轮廓和突出的特点是肯定的.还有,身体,情感和理知各个方面在演进的各个阶段都是重叠的,而不是断层的.
人类全体在三界中不断提升自己的意识.这个意识的提升其实就是遵循着老子所讲的人类合天的五段路程.在这五段路程中,由于五行真象和五行实物属于两个领域,除地位卓越的金象和水象之外,其它三象和它们所生的实物,即土,木和火,一边进行斗争,一边进行合作.斗争,因为土,木,火的真象属于一性,而土,木,火的实物则属于矛盾的二性.合作,因为真象生实物,所以真象实物二者相通.在这个斗争和合作过程中起着关键作用的是水象和火象.事实上,只有水象的智慧才能启发如火一般理性的意识,使理性发掘自己本有的超理知的理智潜能,而向火象俯首称臣.受过洗礼的理知现在可以更好地掌控人类的全部发展进程.人类的意识,也跟个人身心成长一样,在身体,情感和理知各个方面的提升,除了最后两个阶段外,都是重叠的,而不是断层的.
第一个阶段是知常曰明的阶段:即知道一切都要落地归根,还原于一的阶段.这个认识是人类意识提升的基础.人类土性的身体是这个阶段的重心.土象在人体内撒下来自金象生命的种子,为的就是让它能结出真人的果实来.人类在漫长的岁月中经历各种源于土性的矛盾和痛苦之后,终究在土象的影响以及火象和水象的协助下悟到了,人生的意义不在于吃喝玩乐,而在于归根,复命.这个启蒙意识令人类从追求物质享受转身走上精神的道路.这迈向归根还原路的新生将通过木,火和水三个阶段达到的金的终点.
在一二三的框架中,金是一,土是三,其它三行之和是二.就此一二三的框架而言,木属于第二阶段的第一步,火和水分属第二阶段的第二,第三步.这是人类意识提升五个阶段的另一种分法.
就像土是在土象的影响以及火象和水象的协助下奠立了明的基础,同样木是在木象的影响以及火象和水象的协助下不断地吸取感性能量,使人类的精神生命能发芽成长.植物种子就是在土中克服障碍吸取了养分才破土萌芽的.人类在已萌芽成长的欲望和情感的滋润下,一方面享受着逐步强化的快感,而另一方面却为欲而恼,为情所困,无可奈何.在明的光照下,人类理会到,只有容万有,即只有容纳现在发生的,过去已发生的和将来要发生的一切,包括所斜谎岫裢春薜氖挛镌谀?才能从欲情的旋涡中解救自己并排除精神生命的障碍,才能让肉体内真人种子发出嫩芽而茁壮成长.知常乃容,即是知常之后会自然走出能容一切境遇的一步.这是属于感性方面意识的提升,是整个意识提升的第二个阶段,也就是,按一二三模式的由三返二的第一步.
容乃公.容已化欲情矛盾和因而产生的痛苦为力量,使人类的新生发芽成长.现在,火象在水象的大力支援下,百尺竿头更进一步,烧毁火的理知停滞于分化的局限性,使人类的生命能藉着理性与”一”的认同而分辨虚实,而昇华.自此以后,人类主分的下乘功能理知就变成了主合的上乘功能理智的助手,二者不再龃龉,而开始合作无间.为此,人类已被提升到不为事物分割的表象所惑的真理境界,不会再偏执阴阳二者的任何一端.人类会对一切事物一视同仁,真正做到公.这是人类在容净化感性生命力后所得到的理性生活的飞跃.这是水象和火象给火洗礼所带给人类的善果.人类一直面对的矛盾已不复存在.这是人类意识提升的第三阶段,也就是由三返二的第二步.
由于理性的飞跃或昇华,人类有条件做到公乃王.这是第四阶段,或由三返二的第三步.木象把人类从感性的困扰中解放出来,使生命萌芽成长.火象解决了属于理性的二元矛盾,使阴阳彼此认同,以致促成生命的昇华.水象则是海洋,统率全体水流,是呈现在地球上的一朵美丽无比的水花.人类的生命宛如一棵树,种子发芽成长,树干从地面拔地而起,树枝开花,筑成一个上下和谐的王国.自此,知常的人类能容能公的心性与充满智慧的灵性融为一体,使纯真的人类真正成王,统治物质世界.人所以为人的本质终于展现出来了.再进一步就踏入登峰造极的精神界了.
人类的生命由撒种,萌芽,成长而开花,就等着结果了.水的归位给人类带来了王冠.生命通过自己生命力的充分发挥已纳入大海,归根还原.剩下的最后一步就是等着与金象合而为一了.只有金象可以使人类成为一个光辉灿烂,完满无缺,不可分割的整体.人类地球之旅到此抵达了一的终点,抵达了天或精神之所在.王乃天这第五阶段是金象和金从未分离的高超境界.这里所达到的一,即是人类不可分割的整体,即是天.这个天近似那至高无上的天外之天.到了这个阶段的人已成为真人,或天人--似天之人.下一步就是天乃道,但那已不是人间的事了.
人类是依照人的五行真象而仿制的五行体.这五行体的演化进程是由彼此交叉的两条进化路线织成的:一条是个人身心成长的路线,一条是全体人类意识演进的路线.个人身心成长的经验给人类意识的提升提供了必要的条件;人类意识的提升同时也帮助了个人的进步.这两方面的发展进程是彼此交叉,环环相扣的.
总之,人类意识的提升始于属土的肉体.土内蕴涵的金象精神生命使人超越物质享受.木象在水象,火象引导下的生命活力使人摆脱欲和情的骚扰.火象发出的光射毁理知的偏执,使人能分辨事物的虚实.当人类升到如水般的灵性层面时,出现在眼前的只是精美绝伦的汪洋大海.到达似金般的精神时,人类便可归位真人,俯视全球了.
人类的归程从土开始.土是五也是三,属阳性,怀有精神生命.这位居于三的生命透过位居于二的阴性生命力,达到属阳性的一性的永生,使精神生命得到圆满体现.木和水皆为阴性,火虽为阳性,但被夹持在两阴之间,也就与木和水共同肩负起属阴的桥梁作用.土象的生命接受了木象,火象和水象的熏陶最终在金象中得到体现,天生地,地生人,人借地归天.一个大循环最终完成了.
所谓修道者应该是走在人类提升意识道路上某个阶段的人群.他们在知常的基础上不断超越自我,开阔对常的视野,加深对常的感悟,使自己的意识能一步一步地由三返二归一.他们的进步就是带动全体人类意识提升的一个积极组成部分.
人类目前是处在意识提升进程中的哪个阶段?
笑三少- 军机大臣
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