所谓中文系

时间：天上挂着一轮诡异的月，是下弦月。
地点：学校附近的old town。
人物：二学生，二老师。（以甲乙辨之）

学生甲：甲老师，想问您，为什么上您的课时您都让我们省却了起立行礼的？

老师甲：哦。在老师初来乍到时，其实也是蛮坚持起立行礼的，认为这是表现出尊师重道的最基本礼仪。只是说，随着上课的时日增长，看学生们起立行礼时都一副力不从心敷衍了事的样子后，一点都没心意的，所以老师也就不再强迫了。

学生甲：哦哦哦……是啊，在班里，当班长喊起立时，学生也看到有不少同学都是一副心不甘情不愿地站起来的，就像屁股有千斤重那样，摇啊摇的徐徐站立，哎……

学生乙：你班也是这样哦？我班也是呢。不过习惯就好啦，管不了那么多的。

学生甲：只是说这就会有点名不副实，中文系生最起码的尊重还是应该存在于每个师生心里的不是吗？所以每次看到他们以一副敷衍的样子起立时，心里着实厌恶。另外，看到一些同学在班里明目张胆地吃味道很重的食物时，心里不禁也暗骂道，‘真个没教养的人’，我认为，要吃的话就先到外头吃完，叉烧包啊什饭啊之类的食物，如此在班内吃的话，多少是会影响到别人的。姑且不论会否影响到同学，若和老师换个立场想想，你在前面教课时，班里却有学生自顾自的吃，你会有什么感受？大学精神何在？学生意识到哪儿了？不过又能如何呢？既然老师们都不管了，我也不好说什么了。

学生乙：是啊是啊，上次有两个学弟来我们班旁听，然后他们看到这种情形后，问我为什么会这样时，然后又说他们班里是不会出现这样的状况的，我听了后，也不禁脸红。不过，真如你所说的，我们无能为力，抽他们鞭子吗？拜托，上得大学的都已经是有独立思考的能力了，若还来个什么强迫的，这会很好笑的。但无可否认的还是有几个会想的同学，我看她们都是先在班外吃完然后才进去的，还真是异类。

老师乙：五四时期，为能让中国觉醒，很多前贤均引进了很多种学说，可惜那时候中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

老师甲：从哪里来，该怎么来，却是不能确切地知道……这就是问题所在。

学生乙：我听过上四届的学姐说，在他们之前的中文系学生，尤其是第一届和第二届的，大家年龄都不同，很多已经是混过社会的，可当他们重返校园时，对于尊重这两个字，却是非常坚持。他们简直把老师当成宝，在路上看到老师时会立刻立正，然后非常恭敬地行大礼，差不多九十度那种的。然后那位学姐说，看到我们现在中文系生的样子，她也不禁摇头苦笑。

学生甲：当我们看到一件事情一直在周遭重复时，慢慢的就会不以为意，甚至还会认为那是对的行为。可是，从来如此，就一定是对的吗？这问题我想了很久……

所谓中文系嘛~不过就是把简单的东西复杂化，然后再把复杂化的东西简单化地呈现出来~

如果把“尊师重道”局限在三部曲（起立、行礼、谢谢老师\老师早安）的话，那么这就是空有舆论了

所谓行礼三部曲只不过是最起码的尊师重道，而却非局限，慎之。

夜颂 写道:所谓行礼三部曲只不过是最起码的尊师重道，而却非局限，慎之。

这个“最起码”是乎有消极的意味，形式的乏味。
游客文章其根本就是将尊师重道局限在三部曲中。

是的，所以当老师察觉到班里的一些同学对起立行礼只存在着形式时，
最后才决定不勉强大家继续保持这所谓传统了。
又，据某的观察，那些真正有心起立行礼的同学，
每每班长喊起立时，他们都会立刻放下手边的东西，
然后立刻立正。所以，所谓的最起码的尊师重道，
从这里就可以看到差别了。

文章根本就是把尊师重道和行礼三部曲画上等号，（只是当局者不自知而已）。。主观认为没行三部曲就是不尊师不重道。马来西亚孔子研究会秘书长陈启生先生在各地各校传扬《弟子规》时提醒校长老师们千万别要求小学生们规规矩矩地行90度行礼。与90度鞠躬比较，陈先生表示更加盼望学生们能够边跑边玩耍地向师长们say "hi"。其内涵是自由、是亲近的，是自由地选择挚诚的表达方式。

文中的情况，其实也不过是普通对话，然后各花入各眼，就看阅读者如何诠释而已。
您说得不错，可惜据某所观所闻，还是看到一些遇着老师时不会say hi，
更甚者，那一些人给的原因是，“他都没教过我，作末要叫他老师”，
某听了登时咋舌……
（据某所了解的情况是，那名老师是曾经代过他们班的课的，然，即使没代过课，
在知道对方是我们中文系的老师的情况下，再如何不济也要微笑点头吧？）
窃以为，有些人对老师所持的敬重是犹如对父母，有些则亦师又亦友，
不过，不管是前者还是后者，那尊重怎么也要存在心中，
除非你们认为那老师不值得您尊重，做了些让你们鄙夷的事儿，这或许另当别论。
然而，在公开场合，基本的礼数还是少不了的（这是某的意见），
否则徒落个没家教的骂名，届时不过羞了自己羞了家人。

可是礼的基础不是诚吗？
如果为了所谓家教还有别人的看法而行了不诚之礼
那么礼已不成礼怎么还能称之为礼？
行礼是为了表达自己的敬意还是为了避免羞勒自己羞了家人？
如果为了所谓”礼“而行礼
就是对自己不诚
对自己无法诚怎么对别人诚？
啊我在说什么有点混乱。。。

所以问题的根结就在于和从前的学长姐相比的话（第一、二届的），我们是不是少了所谓对老师/对自己的诚？然后，再来个所以，所以所以老师因为没见到那所谓诚，所以就免除了起立行礼，你没那诚能怪得谁？一些好事之徒或会将此归咎到家教上，当然，若你能漠视别人对自己家的指指点点的话，那就尽管走自己认为对的。
为仁由己，岂由人乎？这篇文章不过是写出存在于咱中文系生身上的现象，也不特意针对谁，只是说绝对欢迎对号入座。自然，大家都在学习，见过则改之，见贤则思齐，无它，如是而已。
有位先驱者曾如是说道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒认为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”
谨此，特引。

可是不同人不同想法不同成长环境有不同看法。。。
有的人不喜欢儒家自然对礼不屑一顾
如果把中文系或华人与儒家视为必然关系那就太过于主观论断了。。。
毕竟儒家只是其中一种学说不是真理有人赞成有人反对
铁屋里醒来的人可能之后又改变想法了
可能醒来了发现客观环境比他所想象还恶劣
毕竟现实是存在各种可能性的也允许各种选择

之前所言绝非只局限于儒家观而已，佛教自不待言，基督教义不亦如此乎？这些都强调尊长敬幼，即使是乍看之下最没束缚的道家，其中心思想讲的还是人最初的那一点素心。
至于铁屋里醒来的人又如何改变想法，对于这点某不甚明白。若没醒来就等着死，醒来后若没人有毁坏那铁屋子的心意，也还是等死。是以在改变现今窘状之前，即冲破这铁屋子之前，改变什么想法不过徒然。
现实是存在各种可能性，就如有两颗苹果，一个烂的一个甜美的，如何选择，没人逼你，但某却是会选择甜美的，如若谁要选择烂的，那就只管去无妨。

上帝创造了人后吩咐过分辨善恶树上的果子不能吃
可是人有选择的权利
就算是真理也可以不遵从
有些人就是不愿冲破宁愿等死那又能怎样？
可惜世事无法像选择苹果那样简单二分而且我也不能说我选的甜美苹果一定比较好人家做蛋糕用熟到烂的苹果做结果会变得很好吃。。。
我不要论争。。。

余英时先生曾说过，他向来不喜欢卷入任何文墨是非的漩涡的。这并不是因为他不相信所谓“真理越辩越明”，而是因为他所看到的许多辩论最后往往竟流于意气之争，不但不能辨明真理，有时甚至使得原来争论的题旨更为混乱。尤其是在争论双方没有共同的前提的情形下，文字的往复常常得不到具体的结果，而只是以韩非所谓“后息者”为胜的方式来收场。谁发表最后一篇文章，谁就是在争辩中占得上风。
某也不愿继续辩了，所以就以余先生的话来做个收场，至于这篇文章所要表达什么，暗艳繁简，唯阅读者自己领略于心耳。

我来当最后一篇吧～
你的思路清晰有深度
可是我不习惯思考所以没有办法很好地跟你辩论
多开开这种帖子吧不过我需要时间思考就是了
而且我看的书都没有哲思的这不公平。。。

夜颂 写道:余英时先生曾说过，他向来不喜欢卷入任何文墨是非的漩涡的。这并不是因为他不相信所谓“真理越辩越明”，而是因为他所看到的许多辩论最后往往竟流于意气之争，不但不能辨明真理，有时甚至使得原来争论的题旨更为混乱。尤其是在争论双方没有共同的前提的情形下，文字的往复常常得不到具体的结果，而只是以韩非所谓“后息者”为胜的方式来收场。谁发表最后一篇文章，谁就是在争辩中占得上风。
某也不愿继续辩了，所以就以余先生的话来做个收场，至于这篇文章所要表达什么，暗艳繁简，唯阅读者自己领略于心耳。

偏不让这打不死的作最后一篇嘻嘻 嗯，在下不得不佩服余时英先生的远见与渐凉兄适可而止的智慧。这确实是意气之争，但并不代表是对号入座哦，就好像律师为当事人辩护一样，辩护者不等同于犯罪者嘛~

虽然觉得“不能明辨真理”、使“题旨更为混乱”“意气之争”“得不到具体结果”等说法有一点点（是一点点而已哦）消极，但其“过程”不失为一个良好的学习机会。至少在下在此见识到两位大虾的笔锋之锐利、见解之阔达。小的受教了。

感觉像在辩论哦！！！
可是我支持李大爷的论点

我觉得有必要弄得那么复杂吗？
真的每个人都有不一样的环境和思想
照你的说法感觉是和你思想不一样的人就是错的
虽然说上课不行礼吃东西本来就是理亏的
但要扯到家教这件事
是不是太严重了？？？
为什么要把事情弄到那么复杂？？
莫名其妙啊

啊米说得对
其实尊敬这东西是发自内心的
我以前很不齿为什么老师要我们敬礼三部曲
但是现在我渐渐了解了
所以当这学期班代喊起立行礼的时候
我看到了好多人的懒散不站起来
心里是不高兴的
而且尤其我看到我们班的那么做
起码的尊师重道我还会
虽然有些老师真的很让我反感的说
跟其打招呼却故意漠视
不然就皮笑肉不笑的扯一下嘴角
不过把尊敬扯到家教身上似乎在侮辱我们的家长
所以呢……
就要小心用辞咯
我们这么大了
家长都放手让我们去闯了
所以一言一举都是我们个人的事
不能赖在我家人方面
我会翻脸